что эльфийский феодализм нельзя в полной мере прировнять к Европейскому, рассматриваемая система является идеальной
для феодализма, не содержащая в себе порочных издержек человеческого общества. Фактом принадлежности к эльфийской
знати является принцип : кто благороден, умен и силен тот эльфийский знатник, а не тот кто принадлежит к знатному
роду. Как это было в Европейском варианте.
Еще одно отличие которое отличает эльфийский феодализм от Европейского - приоритет личностных отношений а потом уже владение землёй. В то время как Европейская система предусматривает владение землёй и исходящие из этого факта вассальные отношения.
Эльфийский взгляд на отношение к земле в Средиземье имеет иной характер нежели в Европе, земля не принадлежит никому, она вверяется для защиты и благоустройства. Эльфийский король в свою очередь вверяет её своим лордам, а те своим вассалам. Высокоразвитая моральная составляющая эльфийской культуры позволяет использовать делегирование полномочий своим подчинённым, причем с достаточной степень делегирования, которая предусматривает вмешательство в дела лорда только в случае крайней необходимости. Взаимоуважение и понимание является основой для отношений между эльфийским королём и его подданными.
Взаимоотношения лорда и вассала определяются двусторонней присягой. (Так сказать эльфийским повиновением.) содержащей права и обязанности каждого участника. Нарушение же клятвы является исключением, потому как слово средиземья имеет собственную силу и не проходит бесследно.
Во главе государства стоит эльфийский правитель, его обязанность держать землю в магическом и сакральном смысле. Он является гарантом справедливости. Поступки совершаемые королем могут иметь тяжёлые последствия для государства. Поэтому при решении вопросов касающихся: - объявлению войны и сбора войск. - ведение войн - отношение лордов - исключительные судебные дела. Эльфийский король должен быть предельно разумен и мудр.
Управление не является прерогативой только короля. Все важные решения выносятся на обсуждение в совет. Который состоит из эльфийских советников. Мнение которых носит совещательный характер, а окончательное решения остаётся за эльфийским правителем. В эльфийском обществе нет аппарата подавления, потому как благодаря высокоразвитой моральной культуре к решениям подходят с пониманием и ответственностью. Эльфийский владыка или эльфийский лорд образуют household являющийся понятием «Дом». Определение употребляется не ко всему народу, а по отношению к группе близких королю эльфов. Всякий эльфийский лорд в своём доме имеет власть такую же как эльфийский правитель над королевством. Он является защитником, покровителем и судьёй с правом вынесения судебных решений. Доверенная лорду в управление земля обязывает его служить и в первую очередь обеспечивать военную поддержку своего эльфийского короля. Все эти меры были следствием наличия военной угрозы извне.
Те же эльфы которые не входили в эльфийский дом лорда могли селиться на его землях оговорив условия проживания. Пример - случай с халадинами, которым Тингол разрешил поселиться в Бретиле, по просьбе Финрода и при условии, что халадины будут истреблять орков и защищать эльфийский кордон от всех врагов эльфов. При этом халадины никому не были вассалами и практически не принимали участия в сражениях за пределами своих земель. Имущество, как правило, принадлежало роду (семейству) в целом; личными считались вещи, непосредственно нужные для быта, боя, работы. Также личным имуществом были предметы роскоши, сделанные самостоятельно или полученные в дар. Такие предметы роскоши переходили по наследству близким родственникам и друзьям, остальные вещи после гибели владельца делились членами рода. Эльфийский уклад общества не знает системы податей или четкого налогообложения. Перераспределение созданного проводилось на основе взаимных договоренностей, просьб и даров. Эльфийский совет князей и король регулировали размер и характер запасов государства, необходимых для чрезвычайных ситуаций - снаряжения армий, помощи беглецам и переселенцам из захваченных земель.